الموسيقى سيدة القلوب، الموسيقى صوت الروح العاشقة والاحلام المتمردة، الموسيقى صوت للانسانية ونبراس للحب والامل، عنوان للفرحة وضمن فعاليات الدورة التاسعة والخمسين لمهرجان قرطاج الدولي ضرب عازف الترومبيت ابراهيم معلوف موعدا مع الفرحة واللقاء الجميل في رحاب موسيقاه الكونية.

على ركح أجمل المسارح، المسرح الأثري بقرطاج  كان الموعد الاستثنائي بين فنان نحت مسيرته بالكثير من الجدية والتجديد وجمهور متعطش دوما للموسيقى الحية والحالمة.

موسيقاه تخاطب الوجدان، نغماته تتجاوز حدود المكان وترحل بعيدا حيث تنتشي الروح بأجمل الايقاعات، موسيقى آلة الترومبيت دينه وديدنه وعالم ابراهيم معلوف الأجمل، له أسلوبه الفريد في التعامل مع محبوبته الازلية الترومبيت التي تتحول مع كل عرض الى روح حية تنبض بالحب وتعزف للجمال.

ابراهيم معلوف أشهر عازفي الترومبيت في العالم، لبناني فرنسي مزج في معزوفاته بين الثقافتين العربية والغربية ثم قرر كسر كل الحواجز الثقافية وكتب موسيقى للانسان فهو دائم البحث عن روابط مع الانسان اينما وجد وموسيقاه سلاحه ليجذب القلوب العاشقة ويرسم ملامح قيم كونية.

مهرجان قرطاج الدولي حلم لكل فنان وأمام جمهوره كتب ابراهيم معلوف موعدا مع الفرح والتلقائية فعلى الركح اجتمع تسعة عازفين، عازف درامز وعازفي قيثارة وعازف ساكسوفون وستة عازفي ترومييت -الآلة العجيبة- التي ورث ابرهيم معلوف عشقها من والده نسيم معلوف لتصبح فيما بعد رمزا لحضوره الفني ورغبته في كتابة اسمه باحرف من ذهب في تاريخ الموسيقى العالمية.

ابراهيم معلوف لبناني المولد تعلم الموسيقى منذ الطفولة في بيت فني، وفي فرنسا كانت بداياته الحقيقية، لكن معلوف الابن قرر أن تتجاوز موسيقاه حدود الجغرافيا، ورغم قلة الابواب التي فتحت له في بداياته اختار نحت سبيله لينجح  ولم يكتفي بالدور الثانوي في عوالم الموسيقى، بل صنع مجده ليصبح من أشهر عازفي الترومبيت اليوم وتصبح موسيقاه سيمفونية للالوان والاختلاف.

لقرطاج سحره ولجمهوره لعب معلوف والمجموعة الموسيقية أجمل المقطوعات وتشاركوا الفرحة بعزف قطع موسيقية من الالبوم الأخير "ترومبيت مايكل أنجلو" فكان الموعد مع سحر الإيقاع وجمالية الصورة المتخيلة، فللموسيقى تأثيرها على الوجدان ولمعلوف قدرة عجيبة للتحكم في مشاعر محبيه وجمهوره.

لقاء مع ترنيمة موسيقية عنوانها الحب والفرح، ومنذ بداية الحفل اكد معلوف للجمهور أن السهرة ستكون بمثابة حفل زفاف يجمع عاشقين بعد انتظار، كل تفاصيل الحفل ولحظات الفرحة وكلمة نعم التي يقولها العروسين ثم ساعات المتعة... جميعها  تحولت الى مقطوعات موسيقية تنتصر للحياة، للفرحة ولعالم أجمل، لأن معلوف كلما عزف التقط أجمل ما في الكون وكتب من جديد سردية أخرى للحياة وللحب.

ما أجمل الموسيقى حين تتجاوز المكان، ما أحلى لحظات الصدق حين يكتبها عازف عاشق ويمنحها لمحبيه، ما أجمل اللقاء بين العازفين ونوتاتهم الصاخبة التي تحرك الروح اولا قبل ان يتفاعل الجسد ويكتب بدوره الياذته الخاصة فيرقص حد الانتشاء.

أبدع ابراهيم معلوف في مخاطبة وجدان محبيه، انتقل ببراعة بين موسيقى الجاز والبوب والروك والموسيقى الشرقية والايقاعات الطربية، صنع حفلا استثنائيا وسافر بموسيقاه، ولتونس عزف أغنية "سيدي منصور"، فحضرت المتعة واختزل سحر الكون في الموسيقى.

ابراهيم معلوف فنان مُجدّد في الايقاعات، يلتقط أجمل ما في الكون ويحوله الى موسيقى، أحب الترومبيت وعزفها وصنع معها أجمل النجاحات والامجاد الفنية، عازف يعمل على نشر ثقافة الترومبيت فأسس اكاديمية مايكل أنجلو لتعليم العزف على الترومبيت مجانا لمحبي هذه الآلة، ومن يتميز في العزف يشاركه الحفلات وعلى ركح قرطاج صعد معه تلميذين من أبناء الأكاديمية هما محمد وشهرزاد وشاركا الفريق لحظات السحر والمتعة، وصنع معلوف لنفسه ترومبيت مميزة اسمهاT.O.M.A ليكون له بصمة خاصة في عالم الموسيقى الآلاتية ويحقق حلم والده بالنجاح في عالم الترومبيت.

ولأن العظماء لا يموتون، هي أجسادهم فقط التي تغادرنا وزياد الرحباني قيمة فنية عالمية، فإنه لا يمكن تقديم حفل دون تحية لروحه بعزف  أغنية "سألوني الناس" التي أنشدها الجمهور في لحظة أثيرية عبر فيها عن حزنه بمنتهى الانسجام والوقار كيف لا وهي الأغنية التي تعتبر  " أم البدايات" في رحلة امتدت نحو خمسة عقود من الكتابة والتلحين أي منذ عام 1972.

وابراهيم معلوف عازف ترومبيت ملتزم بالقضايا الانسانية، فنان يعزف للسلام وللحب، يعبر عن رفضه للحرب والدمار بموسيقاه، هو الطفل الذي غادر وطنه الأم لبنان بسبب الحرب فاختار مسار الإنسانية سبيلا للتعبير، وامام ما يعيشه الشعب الفلسطيني من تجويع والمأساة تحدث معلوف " لست سياسيا لكن ما يحدث من تجويع وحرب في غزة مؤلم، لا يمكنني العزف دون الإشارة الى نضالاتهم ووجعهم، هدفي ليس السياسة ولكنني انسان وأب" وطلب من الجمهور اشعال الأضواء حتى تكون كما الفراشة تحلق عاليا وتمسح نظرة الخوف من أعين الاطفال، لغزة عزف مقطوعة هادئة وكانها رسالة سلام تماهى معها الجمهور برفع شعارات "تحيا غزة" موسيقى معلوف منذ بداياته الفنية كانت عنوان للحرية ونداء متواصل للانسانية.

رضا الزعيبي

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+4Booster la publication

Toutes les réactions

1

 

 

أعلنت وسائل إعلام مصريّة عن دخول 117 شاحنة تحمل المساعدات الإنسانية أمس الجمعة إلى قطاع غزة من معبري زكيم شمالي قطاع غزة وكرم أبو سالم.

وفي وقت سابق، أكد مصدر مصري استمرار دخول شاحنات المساعدات إلى قطاع غزة لليوم الثاني على التوالي عن طريق معبري زكيم شمالي القطاع وكرم أبو سالم.

وأوضح أن 161 شاحنة مساعدات دخلت إلى قطاع غزة، بدءا من يوم الخميس الماضي وحتى فجر أمس الجمعة، مؤكدا أن المساعدات تشمل شحنات من الدقيق ولبن الأطفال والمواد الغذائية.

ويعاني سكان قطاع غزة من مستويات غير مسبوقة من الجوع، حيث تحذر منظمات أممية من تفشي المجاعة وارتفاع أعداد الوفيات الناتجة عن سوء التغذية، خاصة بين الأطفال والمرضى وذوي الإعاقة.

وأعلنت تقارير إن بعض العائلات باتت تقتات على الأعشاب ومياه البحر، وسط غياب شبه كامل للمساعدات الإنسانية منذ أشهر.

فقد الفن اللبناني واحداً من أبرز رموزه، برحيل المؤلف الموسيقي الفنّان زياد الرحباني نجل الفنّانة اللبنانية فيروز، والذي فارق الحياة عن عمر 69 عامًا، وفقاً للوكالة الوطنية للإعلام، السبت.

وتميّز الفنّان اللبناني الراحل، بموهبة فريدة، نمت في ظل والده الراحل عاصي، ووالدته فيروز، وإرث عائلته الموسيقية "آل الرحباني"، لكنّه كان متمردًاً بما يكفي ليخط طريقه الخاص في الموسيقى، والمسرح، والحياة.

لحنّ  لوالدته فيروز إحدى أغانيها الأيقونية "سألوني الناس"، في سبعينيات القرن الماضي، وقدّمها في الثمانينيات والتسعينيات، وفي الألفية الجديدة؛ بلون موسيقي مختلف وأكثر جرأة مقارنة بمسيرتها مع "الأخوين رحباني".

قدّم أول أعماله المسرحية "سهرية" في السبعينيات، وتلاها "نزل السرور"، و"بالنسبة لبكرا شو"، و"فيلم أمريكي طويل"، و"شي فاشل" وكانت أعمالاً رائدة، وجريئة على مستوى النقد السياسي، والاجتماعي في ظل الحرب الأهلية اللبنانية (1975- 1990)، ووسط عالمٍ شديد التناقض.

وكذلك بدت آراؤه السياسية، وأغانيه، كما في ألبومي " أنا مش كافر"،  و"بما إنو".

رضا الزعيبي

لاحتلال يحتجز خطيب المسجد الأقصى عقب إلقائه خطبة الجمعة

احتجزت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الجمعة، المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية، خطيب المسجد الأقصى المبارك الشيخ محمد حسين، وأبعدته عن "الأقصى"، وسلمته استدعاء للتحقيق يوم الأحد المقبل في مركز "القشلة".

وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية، بأن شرطة الاحتلال احتجزت الشيخ محمد حسين، عقب إلقائه خطبة الجمعة بالمسجد الأقصى المبارك، واقتادته إلى باب المغاربة.

وذكرت مصادر محلية، أن قوات الاحتلال اقتحمت غرفة الصوتيات في المسجد الأقصى، واقتادت الشيخ محمد حسين عقب إلقائه خطبة الجمعة التي استنكر فيها سياسة التجويع التي ينتهجها الاحتلال الإسرائيلي بحق شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة.

وأضافت المصادر، أن قوة خاصة من شرطة الاحتلال اقتحمت أيضا غرفة رئيس الحرس وغرفة مدير المسجد الأقصى الشيخ عمر الكسواني، بالتزامن مع احتجاز المفتي.

 آلاف يؤدون صلاة الجمعة في الأقصى المبارك رغم الإجراءات

وأدى آلاف المواطنين، صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، في ظل الإجراءات العسكرية المشددة التي تفرضها سلطات الاحتلال الإسرائيلي على الوصول إلى المسجد.

وأفادت مصادر محلية لـ"وفا" بأن قوات الاحتلال عرقلت وصول المصلين إلى الأقصى لأداء الصلاة، عبر بابي العامود والأسباط، ودققت في هوياتهم، وأوقفت عددا من الشبان ومنعتهم من الدخول إلى المسجد.

وتواصل قوات الاحتلال فرض قيود مشددة على دخول المصلين إلى المسجد الأقصى خاصة خلال أيام الجمعة.

وتحرم سلطات الاحتلال آلاف المواطنين من محافظات الضفة الغربية من الوصول إلى القدس لأداء الصلاة في المسجد الأقصى، وتشترط استصدار تصاريح خاصة لعبور حواجزها العسكرية التي تحيط بالمدينة المقدسة.

*وكالة الأنباء الفلسطينية

احتجزت قوات الاحتلال الإسرائيلي، اليوم الجمعة، المفتي العام للقدس والديار الفلسطينية، خطيب المسجد الأقصى المبارك الشيخ محمد حسين، وأبعدته عن "الأقصى"، وسلمته استدعاء للتحقيق يوم الأحد المقبل في مركز "القشلة".

وأفادت دائرة الأوقاف الإسلامية، بأن شرطة الاحتلال احتجزت الشيخ محمد حسين، عقب إلقائه خطبة الجمعة بالمسجد الأقصى المبارك، واقتادته إلى باب المغاربة.

وذكرت مصادر محلية، أن قوات الاحتلال اقتحمت غرفة الصوتيات في المسجد الأقصى، واقتادت الشيخ محمد حسين عقب إلقائه خطبة الجمعة التي استنكر فيها سياسة التجويع التي ينتهجها الاحتلال الإسرائيلي بحق شعبنا الفلسطيني في قطاع غزة.

وأضافت المصادر، أن قوة خاصة من شرطة الاحتلال اقتحمت أيضا غرفة رئيس الحرس وغرفة مدير المسجد الأقصى الشيخ عمر الكسواني، بالتزامن مع احتجاز المفتي.

 آلاف يؤدون صلاة الجمعة في الأقصى المبارك رغم الإجراءات

وأدى آلاف المواطنين، صلاة الجمعة في المسجد الأقصى المبارك، في ظل الإجراءات العسكرية المشددة التي تفرضها سلطات الاحتلال الإسرائيلي على الوصول إلى المسجد.

وأفادت مصادر محلية لـ"وفا" بأن قوات الاحتلال عرقلت وصول المصلين إلى الأقصى لأداء الصلاة، عبر بابي العامود والأسباط، ودققت في هوياتهم، وأوقفت عددا من الشبان ومنعتهم من الدخول إلى المسجد.

وتواصل قوات الاحتلال فرض قيود مشددة على دخول المصلين إلى المسجد الأقصى خاصة خلال أيام الجمعة.

وتحرم سلطات الاحتلال آلاف المواطنين من محافظات الضفة الغربية من الوصول إلى القدس لأداء الصلاة في المسجد الأقصى، وتشترط استصدار تصاريح خاصة لعبور حواجزها العسكرية التي تحيط بالمدينة المقدسة.

*وكالة الأنباء الفلسطينية

أعلنت الجامعة العامة للنقل، التابعة للاتحاد العام التونسي للشغل، عن تنفيذ إضراب أيّام 30 و31 جويلية و1 أوت 2025، احتجاجا على ما وصفته بتردّي ظروف العمل وغياب الحد الأدنى من شروط السلامة المهنية.

وأوضحت الجامعة، في بيان لها اليوم الخميس، أنّ أعوان وإطارات النقل البري "يواصلون أداء واجبهم المهني في ظروف قاسية"، مشيرة إلى "الحرارة الخانقة في الصيف، والبرد القارس في الشتاء وتهرّؤ وسائل العمل، وانعدام أدوات الوقاية والزيّ المهني"، فضلا عن "ممارسات الهرسلة والعنف اللفظي والمادي" التي يتعرضون لها أثناء عملهم.

وانتقدت الجامعة تعامل سلطة الإشراف مع مطالب القطاع، مؤكدة أنّ الوزارة "سارعت إلى التحضير للتساخير قبل حتى عقد الجلسة التفاوضية المقررة يوم 28 جويلية الجاري".

وقالت إنه تمّت دعوة الشركات لإرسال القوائم الاسمية للتساخير قبل يوم 26 من الشهر نفسه، معتبرة أنّ اللجوء إلى آلية التساخير "ليس حلّا بل صبّ للزيت على نار المناخ الاجتماعي".

وأضافت جامعة النقل أنّ التساخير "آلية غير قانونية وغير شرعية تُستخدم لقمع التحركات المشروعة، ولن نقبل بها".

وأكدت الجامعة أنّ الإضراب سينفذ في حال عدم الاستجابة لمطالبهم خلال جلسة التفاوض المقبلة، مشددة على أن "التحرك سيتم بكل مسؤولية".

المسرح فضاء للبوح والتعبير ودعوة متواصلة للتغيير، على الخشبة صدحت الاصوات بالحرية والنقد، فالمسرح فضاء للعب والانتصار للقضايا الكبرى، وهو المساحة المتاحة لمزج الكوميديا بالتراجيديا، هكذا صنع أبطال مسرحية "بينومي" ملحمتهم الادائية على الركح الأثري بقرطاج في ثالث عروضه.

ومسرحية "بينومي" من إخراج عزيز الجبالي وتمثيل كل من عزيز الجبالي وصابر الوسلاتي وياسمين الديماسي وفاطمة صفر وجهاد الشارني وعصام عبسي ومحمد السويسي وضيف شرف العرض الشيخ محمد بن حمودة أما النص فهو جماعي وكانت السينوغرافيا لصبري العتروس.

الركح فضاء لنقد المجتمع

 منذ الديكور يحيل عزيز الجبالي الجمهور إلى فضاء محدد للعب، في بيت صغير يقطنه "حميدو" (عزيز الجبالي) أين تتصارع الشخصيات التي تتكشف تباعا.

وحميدو، مصمم الازياء،  يعيش الوحدة حد الرغبة في الخروج من بوتقتها بايجاد من يشاركه السكن، يعول على الوسيط العقاري كلخة (صابر الوسلاتي) الذي يستغل الوضع ليجني المزيد من الاموال فيجلب في كل مرة متسوغا جديدا، ونكتشف مرة تلو الأخرى عددا من الشخصيات بتركيبة  نفسية وثقافية مختلفة.

طيلة ساعتين وخمسة وثلاثين دقيقة قدم الممثلون في مسرحية "بينومي" عينة من المجتمع التونسي بالانتقال بين الحكايات والشخصيات التي من خلالها تم تسليط الضوء على عدد من المواضيع. وباعتماد الكوميديا السوداء، تقمص الممثلون شخصيات مختلفة فكريا ونفسيا واجتماعيا...

فقد عايش حميدو في رحلته للبحث عن شريك في السكن نماذج مجتمعية متعددة حيث شهدنا وضعيات درامية كوميدية تضع الاصبع على الداء وتفسر جوانب من المجتمع التونسي وواقعه وعاداته.

على الخشبة طرحت العديد من المواضيع السياسية على غرار حرية التعبير والمرسوم 54 ، والقضية الفلسطينية ودور الاعلام والصورة الكاريكاتورية للمثقف عبر شخصية الشاعرة مجدولين (ياسمين الديماسي)، إذ كانت الشخصية نقد مباشر لمن يدعون امتلاك ثقافة الكلمة ويبيعون صور شعرية ساذجة لجلب (اللايكات) على مواقع التواصل الاجتماعي.

ومن أكثر المواضيع الحساسة المطروحة في مسرحية "بينومي" العنصرية والتفرقة الجهوية التي  تجسدت في مشهد يجمع أحد " البلديّة" أي سكان العاصمة  وصاحب البيت (من الجهات الداخلية)، تلك التفرقة  المزعجة التي  تصنف أبناء البلد الواحد حسب الانتماء الجغرافي وما يتبعه من تضخم "الأنا" والكبر والغرور..

 في المسرحية، جسد الفنان عبد الحميد بوشناق شخصية "البلدي" وقدمها بحرفية، فمزج بين الضحكة والصرامة لتكون الشخصية مرحة ومشاكسة في الوقت ذاته، إذ منذ دخول هذه الشخصية حيز اللعب الدرامي نفهم أننا إزاء نقد لاذع  لمسألة الجهويات والفوارق بين التونسيين حسب الجهة انطلاقا من أول جملة للتعارف (من أي منطقة انت؟).

أما العنصرية الخارجية فتجسدت من خلال الاشارة إلى معاناة الأفارقة في تونس، بلد افريقي بالأساس، والمشاكل الكثيرة التي يعانيها أفارقة جنوب الصحراء..

على الخشبة تعددت المواضيع المطروحة التي عولجت بأسلوب كوميدي، اسقاطات اجتماعية وسياسية وثقافية جميعها شرحت المجتمع التونسي وكشفت القبح الكامن فينا، فالمسرح يبقى مرآة الحقيقة للمجتمع الذي ينتمي إليه وهو فضاء للتعبير يتجدد في كل عرض للنقد وتقديم  الراهن والمُلحّ في أسلوب يوغل في الضحك حينا وفي الوجع أحيانا أخرى.

مسرحية بينومي مضحكة في ظاهرها وموغلة في الرمزية والنقد بين ثناياها، عنها يقول الممثل صابر الوسلاتي أحد أبطال العمل والمشاركين في كتابة النص "تجربة العمل المسرحي عمل يتغذى من الواقع، المسرحية ليست منبتة عن الواقع أو الشعب التونسي بل ملتصقة به جدا، لذلك يجد المتفرج نفسه داخل العرض، فالعرض تغير حسب الأحداث التي صارت في العالم، واختلفت بعض المواضيع المطروحة مقارنة بالعروض السابقة"،

لذلك كانت مسرحية "بينومي" تجربة نقدية تمزج بين السخرية والتراجيديا في مشاهد درامية جمعت ممثلين احترموا ركح قرطاج وانتصروا لجمالية فن الممثل.

لا نستطيع انجاز عرض دون الحديث أو الإشارة لتضحيات الشعب الفلسطيني، تحيا فلسطين هكذا صرح الفنان عزيز الجبالي خلال الندوة الصحفية التي عقبت العرض، للتأكيد على أن القضية الفلسطينية لا تغيب عن الفعل المسرحي التونسي وفي "بينومي" وعلى ركح قرطاج رفع علم فلسطين وهتف الجمهور بصوت واحد "تحيا فلسطين"!

أداء الممثل فضاء للعب والنقد

لعب الممثل وادائه من نقاط القوة في مسرحية "بينومي" إذ لكل ممثل طريقته في كتابة الشخصية ونحت ملامحها الفكرية، فعلى الركح أجتمع ثلة من الممثلين لتقديم نص ساخر وناقد، ولكل ممثل حضوره المختلف والمؤثر في صناعة الفعل المسرحي.

 في "بينومي" الشخصية الرئيسية "حميدو" قدمها الممثل عزيز الجبالي، شخصية صنعت الفارق واختلف أداء الجبالي عن تجاربه السابقة، وشاركه في عدد من المشاهد المبدع صابر الوسلاتي الذي يخوض الرهان ليجعل "كلخة" أهم ركيزة في تطور الأحداث وتصاعدها،  كما تميزت  الممثلتان ياسمين الديماسي بشخصية "مجدولين" وفاطمة صفر في شخصية "طاهرة"، حيث  لكل منهما مساحتها للعب والمراهنة على تقديم شخصيات متجددة تفاجأ الجمهور وتمحي كل نمطية يمكن أن تشوب مسيرتهن من خلال تكرار أو استنساخ شخصيات من أعمالهن السابقة سواء المسرحية أوالتلفزية.

رضا الزعيبي

انعقد یوم الخمیس 17 جویلیة 2025 اجتماع المجلس الإداري لكنفدرالیة المؤسسات المواطنة التونسیة - كونكت - برئاسة السید أصلان بالرجب وبحضور أعضاء المكتب التنفیذي، رئیس كونكت الدولية، أعضاء لجنة الحكماء، رئیس المجلس العلمي، ورؤساء وممثلي المكاتب الجھویة والمجامع المھنیة الوطنیة.

بعد الترحيب بالحضور الكريم، نوّه رئیس المنظمة بتأسیس العدید من الھیاكل المھنیة الجھویة والوطنیة التي تم تكوینھا منذ الاجتماع الأخیر للمجلس الإداري المنعقد في أفریل 2025، مشیراً إلى أھمیة ھذه الدینامیكیة المتسارعة في تعزیز إشعاع المنظمة.

كما شدد على ضرورة توطيد التنسيق بين مختلف هياكل المنظمة على المستويات الجهوية والقطاعية والوطنية والدولية، دعماً لروح العمل المشترك وتقديماً لمبادرات تُسهم في تحسين مناخ الاستثمار وتعزيز تنافسية الاقتصاد الوطني.

وتركزت المداولات حول المحاور التالية :

1- المصادقة على التقرير المالي والقوائم المالية لسنة 2024 :
تم عرض التقرير المالي والقوائم المالية لسنة 2024 وتقارير مراقبي الحسابات، وقد تمت المصادقة عليهما بالإجماع، في تجسيد واضح لالتزام المنظمة بالحوكمة الرشيدة والشفافية.

2- استعراض عمل هياكل المنظمة :
تم استعراض أنشطة الهياكل الوطنية والدولية والجهوية والقطاعية خلال الثلاثية الثانية من سنة 2025 حيث عبّر المجلس عن رضاه عن التقدم التنظيمي المحقق، ودعا إلى تعزيز هذا الزخم من خلال وضع برامج عمل مشتركة بين مختلف الهياكل، وتطوير أدوات المتابعة والتقييم لضمان فاعلية الأداء وملاءمته لمتطلبات الجهات والقطاعات.

كما حث على تعزيز آليات التكوين والمرافقة للمؤسسات، مع التركيز على الابتكار والتحول الرقمي وتطوير المهارات القيادية لأصحاب المشاريع.

3- تدارس أهم القضايا الاقتصادية الوطنية :
تمت مناقشة عدد من القضايا الوطنية الاقتصادية حيث دُعي رؤساء المجامع والمكاتب الجهوية إلى تقديم مقترحاتهم بخصوص مشروع قانون المالية لسنة 2026 خاصة تلك التي تعكس خصوصيات الجهات والقطاعات.

كما تباحث الحضور التوجهات الكبرى لمخطط التنمية الوطني 2026–2030، وأكد المجلس على أهمية اعتماد مقاربة تشاركية ترتكز على العدالة الجهوية والتنمية المستدامة، مع التركيز على الاستثمار في التحول الرقمي والطاقة المتجددة، ووضع آليات حوكمة ومتابعة دقيقة لضمان تحقيق الأهداف المنشودة.

4- تقديم عمل المجلس العلمي :
تعزيزاً لتموقع المنظمة كمصدر موثوق للتحليل والاقتراح وفضاء محوري للرصد والتفكير الاستراتيجي وبمناسبة مرور سنة على إعادة هيكلة المجلس العلمي، أشادت كونكت بالدور المتنامي للمجلس الذي ساهم هذا الأخير في إثراء النقاش حول مواضيع حيوية على غرار الانعكاسات الاقتصادية للتطورات الجيوسياسية خاصة منها المتعلقة بضرورة التدارس المعمق لتدعيم وتنويع العلاقات الاقتصادية بهدف إعادة تموقع الاقتصاد التونسي ضمن سلاسل القيم الجديدة.

ومن بين أبرز مبادراته، تنظيم مائدة مستديرة خُصّصت لموضوع إصلاح قانون الشيكات وتأثيره على المؤسسات، لا سيما الصغرى والمتوسطة. وبناء على دراسة ميدانية شملت 60 مؤسسة، أبرز المجلس التحديات العملية المطروحة واقترح مسارات واقعية للتكيّف، منها مواصلة تحسين الإطار التشريعي وتشجيع الرقمنة وتحرير الاستثمار في التكنولوجيات المالية « FINTECH » وتعزيز الحوار بين الفاعلين الاقتصاديين والمؤسسات المالية.

وفي ختام الاجتماع،
أكد المجلس التزام كونكت بتعزيز دورها كقوة اقتراح فاعلة في المساهمة في صياغة السياسات الاقتصادية، مع مواصلة العمل على تمكين المؤسسات من مواجهة التحديات الاقتصادية والاجتماعية الحديثة، والتموقع بقوة في سلاسل القيمة الإقليمية والدولية، بما يخدم التنمية الاقتصادية المستدامة والازدهار الوطني.

أكّد العميد سامي السعودي، الناطق الرسمي باسم المرصد الوطني للمرور في تصريح لموزاييك، انطلاق العمل رسميًا بمجموعة من الآلات الذكية والمتطورة لقياس نسبة الكحول في الدم لدى مستعملي الطريق.

وأوضح أن هذه الأجهزة تمّ توزيعها بداية من الأسبوع الجاري على عدد من الفرق الأمنية المختصة، بهدف تعزيز السلامة المرورية والحد من السلوكيات الخطرة المرتبطة بقيادة السيارة تحت تأثير الكحول.

وأضاف السعودي أن هذه الأجهزة الحديثة تعمل بدقّة وسرعة وتُوفر نتائج فورية، مما يساعد الأعوان على اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة في الحين. كما أشار إلى أنّ هذه الخطوة تندرج في إطار استراتيجية وطنية شاملة للتقليص من عدد ضحايا الطرقات.

وختم السعودي تصريحه بالتأكيد على أن احترام قانون الطرقات، والامتناع عن القيادة تحت تأثير المواد الكحولية، مسؤولية مشتركة تقع على عاتق كل مستعملي الطريق.